[ أصل في الشبهة التحريمية الحكمية فيما شكّ في المكلّف به فيما دار الأمر بين المتباينين ] أصل في الشبهة التحريمية الحكمية فيما شكّ في المكلّف به فيما دار الأمر بين المتباينين كما إذا علمنا بحرمة الغناء في الشريعة وشككنا في أنّ المراد منه هل « 1 » هو الصوت المطرب أو الصوت مع الترجيع ؟ فلا شكّ في حرمة القدر « 2 » الجامع بينهما من مورد الاجتماع ، وأمّا في مورد الافتراق من الطرفين ، فنعلم « 3 » إجمالا بحرمة أحدهما ، ولا نعلم « 4 » أنّ الحرام أيّهما تفصيلا ، ولا فرق في ذلك بين الاشتباه الناشئ من إجمال النصّ أو فقده ، و « 5 » أمّا التعارض فستعرف الحكم فيه فيما سيجيء ، وكيف ما كان فالتحقيق في المقام هو لزوم الاحتياط عن كليهما كالأصل السابق في جانب العكس .

--> ( 1 ) . « ج » : - هل . ( 2 ) . « س » : في قدر . ( 3 ) . « ج » : فيعلم . « م » : فعلم . ( 4 ) . « م » : لا يعلم . ( 5 ) . « س » : - و .